إظهارها . وهذا من أحسن الآداب الاسلاميّة المرتبطة بحياة العائلة . عوق مصبا ( 1 ) - عاقه عوقا من باب قال ، واعتاقه وعوّقه ، بمعنى منعه . مفر ( 2 ) - العائق : الصارف عمّا يراد من خير ، ومنه عوائق الدهر ، والمعوّقين أي المثبّطين الصارفين عن طريق الخير . ورجل عوق وعوقة يعوق الناس عن الخير . ويعوق : اسم صنم . صحا ( 3 ) - عاقه عن كذا يعوقه عوقا واعتاقه : أي حبسه وصرفه عنه . وعوائق الدهر : الشواغل من أحداثه . والتعوّق : التثبّط ، والتعويق : التثبيط ، ورجل عوق وعوقة مثال همزة : أي ذو تعويق وتربيث لأصحابه . وما عاقت المرأة عند زوجها ولا لاقت أي لم يلصق بقلبه . ويعوق : صنم لقوم نوح . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو التأخير مع الصرف ، فهذان القيدان مأخوذان في مفهوم المادّة . والفرق بينها وبين موادّ - الصرف ، الصدّ ، المنع ، الدفع ، الدرء ، الردّ ، التأخير ، الكفّ ، الإمساك ، التثبيط ، التنحية ، الرفع ، الرجع ، الحبس ، الاشتغال ، والتربيث . أنّ الصرف : يلاحظ فيه التحويل من جهة إلى جهة أخرى . والصدّ : يلاحظ فيه الصرف والتحويل مع الشدّة . والتنحية : يلاحظ فيه الإبعاد إلى جانب معيّن . والمنع : إيجاد ما يتعذّر به الفاعل القادر في فعله . والردّ : منع على عقب شيء . والدفع : مطلق منع في صورة ردّ أو غيره ، ناظرا إلى جهة البقاء .

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .